La psicología cognitiva (o cognoscitiva) debe retomar el enfoque cibernético del hombre visto como un todo. Como un sistema "abierto" y no solo aferrado a la definición del término inteligencia y su simulación en la máquina. Sino a la interpretación del ser humano, utilizando la analogía a través de cualquier herramienta que se pueda adecuar, sin tratar de reducir uno en otro.
El cognitivismo se fundamente en la relación entre una persona y una computadora la cual es a la vez su objeto de estudio y su laboratorio . Este desarrollara programas que muestren una conducta inteligente y de ahí se sacaran conclusiones sobre como las personas piensan.
Los modelos "mentales" siempre se tratan de verificar a través de algún sistema de simulación: los conductistas, en los animales; de los cuales ellos obtienen la interpretación que permita validar su modelo; los cognitivitas a través de los programas de computación y los psicoanalistas a través de las transferencias que les imponen a sus pacientes.
Él termino "inteligencia artificial" fue acuñado formalmente en 1956 durante la conferencia de Darthmounth, más para entonces ya se había estado trabajando en ello durante cinco años en los cuales se había propuesto muchas definiciones distintas que en ningún caso habían logrado ser aceptadas totalmente por la comunidad investigadora. Una de las grandes razones por la cuales se realiza el estudio de la IA es él poderaprender más acerca de nosotros mismos y a diferencia de la psicologíay de la filosofíaque también centran su estudio de la inteligencia, IA y sus esfuerzos por comprender este fenómeno están encaminados tanto a la construcciónde entidades de inteligentes como su comprensión. El estudio de la inteligencia es una de las disciplinas más antiguas, por más de 2000 años los filósofosno han escatimado esfuerzos por comprender como se ve, recuerda y razona junto con la forma en que estas actividades deberían realizarse.
Según John Mc Carthy la inteligencia es la "capacidad que tiene el ser humano de adaptarse eficazmente al cambio de circunstancias mediante el uso de información sobre esos cambios", pero esta definición resulta muy amplia ya que de acuerdo con esta, el sistema inmunológico del cuerpo humanó resultaría inteligente ya que también mediante el uso de información este logra adaptarse al cambio. Otra interesante manera de ilustrar la inteligencia seria recurrir a la teoría societal de la mente de Marvin Minsky donde cada mente humana es el resultado del accionar de un comité de mentes de menor poder que conversan entre sí y combinan sus respectivas habilidades con el fin de resolver problemas.
Uno de los grandes seguidores de la IA; Marvin Minsky, ha dado una clasificación para los lenguajes de programación que se utilizan en esta disciplina:
¨Haga ahora¨: Donde el programador surte de instrucciones a la maquina para realizar una tarea determinada donde todo queda especificado excepto quizás él numero de repeticiones.
¨Haga siempre que¨: Aquí se permite escribir un programa que le sirva a la computadora para resolver aquello problemas que el programador no sabe resolver pero conoce que tipo de soluciones se pueden intentar.
"De constreñimiento": se escriben programas que definen estructuras y estados que se condicionan y limitan recíprocamente.
Pero Minsky, admite que aún será necesario desarrollar dos tipos de lenguajes más para obtener una IA comparable a la inteligencia humana; y estos podrían ser.
"Haga algo que tenga sentido¨: Donde se permite al programa aprender del pasado y en una nueva situación aplicar sus enseñanzas.
"Mejórense a sí mismo": Allí se podrá permitir escribir programas que tengan en adelante la capacidad de escribir programas mejores que ellos mismos.
Farid Fleifel Tapia describe a la IA como: "la rama de laciencia de la computación que estudia la resolución de problemas no algorítmicos mediante el uso de cualquier técnica de computación disponible, sin tener en cuenta la forma de razonamiento subyacente a los métodos que se apliquen para lograr esa resolución.
La teoría del “New Look” en percepción: Bruner propuso una visión de la percepción en la cual el perceptor adoptaba un papel activo, en lugar de ser un receptor pasivo de los datos sensoriales. Ejemplo: palabras “tabú” u obscenas requieren períodos de exposición más largos que palabras neutras.
El estudio del pensamiento: Bruner también se interesó por procesos mentales superiores, llegando a la misma conclusión que con la percepción: el sujeto elabora conceptos a través de un proceso intelectual activo (con estrategias y procesos de toma de decisión).
EL MITO DE LA REVOLUCIÓN COGNITIVA
Leahey no comparte la idea de que teoría del procesamiento de la información constituya un nuevo paradigma que derrocó al conductismo (paradigma anterior).
Para Leahey, la psicología del procesamiento de la información es una forma de comportamentalismo (no hubo ninguna revolución, el comportamentalismo prosiguió con un nuevo mensaje, un nuevo modelo y nuevos intereses pero dirigidos al mismo fin que el conductismo: la descripción, predicción y control de la conducta).